Сегодня мы продолжим знакомиться с мудростью, заключенной в камасутре, которая учит помимо всего и тому, что эротическое знание это не табу и не грех, а способ обогатить нашу жизнь новыми ощущениями.
Мировые религии часто отдают предпочтения страданиям и мучениям, а не наслаждению. Они учат тому, что мы на всю жизнь обречены лить слезы и лишь после смерти будем за это вознаграждены.
Секс считается чем-то постыдным, а разговоры о нем запретными. Но совсем не этому учит нас камасутра. Сегодня мы обсудим связь камасутры с религией в Индии, как в древнюю эпоху, так и в наши дни.Также мы поговорим и о женщинах, поскольку и в камасутре и в западной цивилизации веками ей отводилась роль подчиняющейся — пассивной стороны, которой не суждено что-то определять. Ее всюду ведет мужчина.
Что же кроется за этим постоянным требованием ожидания мужской инициативы? Кто написал камасутру — книгу наслаждений, которая учит искусство любви? В этой стате про камасутру мы ответим на эти вопросы.
Также мы поговорим о связи секса и религии и о подчиненной роли женщины как в индийской так и в западной культуре. И в завершении мы скажем еще об одном — о сходстве и различии между любовью и сексуальным наслаждением.
Сегодня у нас в гостях Дамара Синха Мадарии — преподаватель йоги и индусской философии
Какие 4 важных аспекта в жизни в соответствии с камасутрой?
Камасутра четко определяют эти 4 аспекта жизни. В человеческой жизни обязательно должны присутствовать эти 4 момента. Под этой четверкой имеется в виду 4 жизненных целей человека.
- «Дарма» — достижения духовности;
- «Артха» — означает материальное благосостояние.Материальная составляющая тоже необходима, что бы облегчить жизнь;
- «Кама» — означает исполнение наших желаний. Люди все имеют желания. Жажда секса, удовольствий, знаний и т.д. И все это требует удовлетворения;
- «Мокша» — это значит освобождение.Освобождение обозначающее единение и достижения высшего совершенства.
Это 4 важнейших жизненных целей — благородных целей, как их еще называют. С другой стороны тантризм тоже гласит, что люди, точно так же, как и все другие существа имеют 4 сильных инстинкта.
- Стремление удовлетворить голод;
- Удовлетворение потребности в сне;
- Стремление воспроизвести потомство;
- Страх — неотъемлемый инстинкт.
Но человек превосходит всех остальных существ тем, что у него есть еще одно стремление, которое мы уже назвали, и которое совсем не свойственно животным. Речь идет о «Дарме» — стремлении к духовности.
Но достижение духовности это настоящее счастье. Таким образом «Дарма» означает достижение счастья. По этому и Тантра и Веданта призывают человека реализоваться в обществе.Каждый человек это часть общества и он должен достичь 4 целей в общественной жизни. Обретение духовности должно происходить в обществе, а ни в уединенной жизни в лесу или в непрерывном молении.
Как долго мужчина и женщина должны хранить свою невинность в соответствии с предписаниями камасутры?
Камасутра говорит, что на первом этапе жизни, который длится с момента рождения и до 25 лет человек должен посвятить себя учению. Учению об общественных законах, которые позволят ему жить в этом обществе и добиться чего-то.
Учению социальным наукам, которые расширят его кругозор. Учению духовного просвещения, которое очистит его разум и душу. И во время этих лет и мужчина и женщина должны соблюдать целибат(обет безбрачия), поскольку ничего не должно отвлекать их от учения.
На следующем этапе, согласно камасутре, когда они активно включаются в общественную жизнь, заключая браки и создавая семьи, они впервые должны совершить сексуальный акт, на который они именно в этом возрасте получают право.
Были ли точки соприкосновения у религии и секса в Индии во времена создания камасутры или сегодня?
Конечно они были всегда и есть сегодня. Стоит вам поехать в Индию и посетить храмы, как тут же вы заметите рисунки на стенах. Представьте, в месте, куда вы приходите помолиться, вы обнаруживаете изображение различных сексуальных сцен и позиций прямо на стенах.
Это лишний раз доказывает, что секс это неотъемлемая часть нашей жизни. Мы все существуем только благодаря сексу. Так что в сексе нет ничего греховного. Одержимость сексом, когда мы неверно расставляем приоритеты — вот что является злом!
Камасутра подчеркивает то, что секс является источником жизни и забывать это не стоит. Индусская религия никогда не видела ничего греховного в сексе.
А существовали какие -нибудь индийские ритуалы, включающие секс и существуют ли они в наше время?
В тантре они несомненно были. Они демонстрировали то, как можно контролировать секс. Превращать наше сексуальное влечение или наслаждение в духовное наслаждение. Это стало основой целого учения.
Существовало множество ритуалов. На пример, во многих рамах можно встретить изображение групп людей из 3-4 женщин и одного мужчины или наоборот. Все они занимаются сексом, но на их лицах написано, что их разум совершенно не одурманен чувственным восприятием. Их телесные ощущения не влияют на их разум и уж более не превалируют над ними.
Это показывает что люди могут быть выше этого и следовательно их ничто не отвлекает от молитвы, которое является главным занятием. И во время этой молитвы они совершают половой акт. И этот сексуальный контакт никак не нарушает их духовных занятий и их концентрацию. Таким образом можно избежать негативного влияния секса и сосредоточиться на духовном развитии.
В индусской культуре бог ассоциируется с женщиной или с мужчиной?
В индуизме существует концепция, которая называется «Экнарисуар» и рисует бога как являющегося одновременно как мужчиной так и женщиной. Еще одно «учение о Брахме» гласит, что бог не является ни мужчиной ни женщиной. Но Брахма не материальное существо и мы не можем его постигнуть, вникнуть в его суть.
По этому принято было называть его всемогущим, вездесущим. Считалось, что он растворен в мире. Все это громкие слова, которые производят впечатление, но мы не можем их никак проверить, ощутить это наяву. Но мы можем увидеть мужское и женское начало.
Всем известно, что мы ближе к матери, чем к своему отцу, по скольку мы живем в ее утробе до своего рождения целых 9 месяцев. А потом еще столько же кормимся от ее груди, набираемся сил. По этому нам ближе материнское начало в котором мы в первую очередь видим материнскую суть.
По этому даже зная, что бог не женщина и не мужчина, мы все ровно ощущаем себя гораздо ближе к женскому началу.
